अचेतन कहानी

अचेतन कहानी आधुनिक हिंदी कथा साहित्य की एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति है। इस प्रकार की कहानी में लेखक बाहरी घटनाओं, बड़े प्रसंगों या स्पष्ट कथानक को कम महत्व देकर मनुष्य के भीतर चल रही मानसिक हलचलों, भावनात्मक दबावों और आंतरिक संघर्षों को प्रमुखता देता है। इसमें पात्रों के मन में छिपी इच्छाएँ, दबे हुए अनुभव, भय, तनाव, कुंठाएँ और स्मृतियाँ कहानी की मूल सामग्री बनती हैं।

सामान्य अर्थ में “अचेतन” का संबंध चेतना के अभाव या बेहोशी से माना जाता है, लेकिन साहित्य में इसका अर्थ मन की उस गहरी परत से जुड़ता है जहाँ व्यक्ति की कई भावनाएँ दब जाती हैं। कई बार व्यक्ति खुद भी यह स्पष्ट नहीं कर पाता कि वह क्या चाहता है या उसके व्यवहार के पीछे वास्तविक कारण क्या है। अचेतन कहानी ऐसे ही दबे हुए मनोभावों को उजागर करने का प्रयास करती है।

मनोविज्ञान के अनुसार मन के तीन स्तर माने जाते हैं— चेतन, अवचेतन और अचेतन। अचेतन/अवचेतन मन में पुराने अनुभव, आदतें, डर, स्मृतियाँ और इच्छाएँ सुरक्षित रहती हैं। ये बातें सीधे दिखाई नहीं देतीं, लेकिन व्यक्ति के निर्णय, सोच और व्यवहार को भीतर से नियंत्रित करती हैं। अचेतन कहानीकार इन्हीं छिपी हुई मनोवैज्ञानिक परतों को कथा का केंद्र बनाकर प्रस्तुत करता है।

प्रश्न–8. अकहानी का परिचय और विशेषताएँ बताइए।

अथवा अकहानी क्या है? इसकी विशेषताएँ लिखिए।

उत्तर—

हिंदी कथा-साहित्य में अकहानी एक नई, आधुनिक, प्रयोगधर्मी और विद्रोही कथा-धारा है। इसका विकास मुख्य रूप से 1960 के दशक में हुआ और यह साठोत्तरी कहानी के दौर में विशेष रूप से चर्चित रही। इस प्रवृत्ति के प्रवर्तक के रूप में गंगाप्रसाद विमल का नाम लिया जाता है। “अकहानी” का अर्थ है— जो बात सामान्य ढंग से कही नहीं जा सकती, उसे नए और अलग तरीके से व्यक्त करना।

अकहानी पर फ्रांस के “एंटी-स्टोरी मूवमेंट” का प्रभाव माना जाता है। इसमें आधुनिक जीवन की वे सच्चाइयाँ दिखाई देती हैं जो व्यक्ति को भीतर से तोड़ देती हैं— जैसे अकेलापन, अजनबीपन, ऊब, रिश्तों की टूटन, निरर्थकता, मूल्यहीनता और यौन संबंधों में बढ़ती स्वतंत्रता। यह परंपरागत कथा-शैली और पुराने सामाजिक-नैतिक मानकों को पूरी तरह स्वीकार नहीं करती, बल्कि उन पर प्रश्न उठाकर नई दृष्टि प्रस्तुत करती है।

अकहानी में लेखक जीवन की वास्तविकता को सीधे घटनाओं की क्रमबद्धता में नहीं दिखाता, बल्कि उसे अनुभूति, मानसिक प्रतिक्रिया, संकेत, प्रतीक और विडंबना के माध्यम से प्रस्तुत करता है। इसलिए अकहानी पारंपरिक कहानी के ढाँचे को तोड़कर नई संरचना और नई भाषा की ओर बढ़ती है।

✅ अकहानी क्या है? (परिभाषा)

अकहानी वह कथा-रूप है जिसमें स्पष्ट कथानक, निश्चित घटना-क्रम, आरंभ-मध्य-अंत की पारंपरिक संरचना और तय निष्कर्ष सामान्यतः नहीं मिलते। इसमें आधुनिक जीवन की असंगति, टूटन, मोहभंग और अर्थहीनता को उभारा जाता है। अकहानी आधुनिक व्यक्ति की उस स्थिति को सामने लाती है जहाँ जीवन में न तो स्थायी मूल्य बचते हैं और न ही कोई स्पष्ट दिशा।

✅ अकहानी की प्रमुख विशेषताएँ

1. कथानक का अभाव-

अकहानी में पारंपरिक ढंग का मजबूत कथानक नहीं होता। घटनाएँ अक्सर बिखरी हुई, असंबद्ध और टूटे क्रम में सामने आती हैं।

2. परंपरागत मूल्यों पर सवाल-

यह धारा पुराने सामाजिक, नैतिक और साहित्यिक मूल्यों को मानने के बजाय उनकी समीक्षा करती है। इसमें अकेलापन, ऊब और मानसिक पीड़ा प्रमुख रूप से दिखाई देती है।

3. अनुभूति-प्रधान लेखन-

यहाँ घटनाओं से अधिक अनुभव और मनःस्थिति को महत्व मिलता है। कई बार यह कहानी से ज्यादा मानसिक अनुभव बन जाती है।

4. जीवन की निरर्थकता और शून्यता-

अकहानी आधुनिक जीवन की अर्थहीनता, निराशा और मोहभंग को प्रस्तुत करती है। पात्र अपने अस्तित्व को लेकर असमंजस और तनाव में रहते हैं।

5. आधुनिकता का गहरा प्रभाव-

इन कहानियों में आधुनिकता की तीव्रता के कारण पात्र कई बार समाज से कटे हुए प्रतीत होते हैं। रिश्तों में दूरी और संवेदनहीनता उभरती है।

6. विद्रोही और अस्वीकारात्मक दृष्टि-

अकहानी व्यवस्था, परंपरा और स्थापित नियमों के प्रति विरोध का स्वर रखती है और सामाजिक ढाँचों से टकराती है।

7. यौन-संबंधों की स्वतंत्रता-

इस प्रवृत्ति में यौन संबंधों को लेकर खुलापन मिलता है। कई रचनाओं में अतिरिक्त संबंध तथा कुछ में समलैंगिक संबंधों का भी संकेत मिलता है, जिससे आधुनिक नैतिक उलझनें सामने आती हैं।

8. पात्रों का विघटन-

अकहानी में पारंपरिक नायक-नायिका जैसे स्पष्ट चरित्र नहीं होते। पात्र अधूरे, टूटे, अस्थिर और मानसिक रूप से बिखरे हुए दिखाई देते हैं।

9. प्रतीक, संकेत और विडंबना-

लेखक सीधे कथन के बजाय प्रतीकों, संकेतों, व्यंग्य और विडंबना के माध्यम से बात कहता है।

10. समय और स्थान की अनिश्चितता-

अकहानी में समय का क्रम निश्चित नहीं रहता। अतीत-वर्तमान-भविष्य कई बार एक साथ मिल जाते हैं। स्थान भी अक्सर अस्पष्ट होता है।

11. भाषा में प्रयोगशीलता-

अकहानी की भाषा पारंपरिक सजावट वाली नहीं होती। इसमें टूटे वाक्य, अधूरे कथन, नए प्रयोग और नई संरचनाएँ दिखाई देती हैं।

12. शिल्पगत अमूर्तता-

यह कथा-शिल्प के पुराने ढाँचे को नकारती है और कई बार नए ढाँचे को भी पूरी तरह नहीं अपनाती, इसलिए इसे अमूर्त और शिल्प-विहीन प्रवृत्ति कहा जाता है।

13. खुला और अनिश्चित अंत-

अकहानी का अंत अक्सर खुला होता है। लेखक स्पष्ट निष्कर्ष देने के बजाय पाठक को सोचने के लिए छोड़ देता है।

14. पाठक की सक्रिय भूमिका-

अर्थ समझने के लिए पाठक को सक्रिय रहना पड़ता है। कहानी का अर्थ निकालने में पाठक की भागीदारी जरूरी हो जाती है।

✅ निष्कर्ष-

अकहानी हिंदी कथा साहित्य की एक विशिष्ट आधुनिक प्रवृत्ति है। यह पारंपरिक कहानी की सीमाओं को तोड़कर आधुनिक व्यक्ति के अकेलेपन, टूटन, अस्तित्वगत संकट, मूल्यहीनता और मानसिक बेचैनी को प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत करती है। इसने हिंदी साहित्य को नई सोच, नई भाषा और नई अभिव्यक्ति शैली देकर कहानी को एक नई दिशा प्रदान की।

✅ प्रमुख अकहानीकार और उनकी प्रमुख कहानियाँ

• • गंगाप्रसाद विमल — जनक, शहर में, बीच की दरार

  • रवीन्द्र कालिया — नौ साल छोटी पत्नी, गरीबी हटाओ

  • कृष्ण बलदेव वैद — त्रिकोण

  • दूधनाथ — रीछ

  • रमेश बक्षी — पिता-डर-पिता, तलघ, सजा

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डॉ.  अजीत भारती 

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